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Lucas 2025-01-29 23:09:57 +01:00
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commit 8196f459c3
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5
.obsidian/app.json vendored
View file

@ -1,11 +1,12 @@
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"readableLineLength": false,
"strictLineBreaks": true
}

5
.obsidian/appearance.json vendored
View file

@ -5,7 +5,10 @@
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"statblock",
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"lineage_tweak",
"callout_statblock",
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],
"theme": "obsidian"
}

3
.obsidian/command-palette.json vendored
View file

@ -1,5 +1,6 @@
{
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"markdown:toggle-preview"
"markdown:toggle-preview",
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]
}

3
.obsidian/community-plugins.json vendored
View file

@ -7,5 +7,6 @@
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]

11
.obsidian/hotkeys.json vendored Normal file
View file

@ -0,0 +1,11 @@
{
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{
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"Mod"
],
"key": "T"
}
]
}

2
.obsidian/plugins/dynamic-outline/data.json vendored
View file

@ -3,6 +3,6 @@
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}

10
.obsidian/plugins/folder-notes/data.json vendored
View file

@ -5,7 +5,7 @@
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"whitelistFolders": [],
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@ -29,9 +29,11 @@
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"markdown"
"markdown",
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"image"
],
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@ -48,7 +50,7 @@
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"supportedFileTypes": [
"md",
"canvas"

44
.obsidian/plugins/iconic/data.json vendored
View file

@ -16,46 +16,76 @@
"rememberDeletedItems": false,
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"rulePage": "file"
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]
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]
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]
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"7f938bb28a548c36"
"7f938bb28a548c36",
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]
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"icon": "lucide-person-standing",
"unsynced": [
"7f938bb28a548c36"
"7f938bb28a548c36",
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]
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"icon": "lucide-file-image",
"unsynced": [
"a7004ceed0cc8f83"
]
}
},

3
.obsidian/plugins/lazy-plugins/data.json vendored
View file

@ -31,6 +31,9 @@
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}
}
}

2
.obsidian/plugins/lineage/data.json vendored
View file

@ -3,7 +3,7 @@
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"sections": []
}

18
.obsidian/plugins/note-gallery/main.js vendored Normal file
View file

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1
.obsidian/plugins/note-gallery/manifest.json vendored Normal file
View file

@ -0,0 +1 @@
{"id":"note-gallery","name":"Note Gallery","version":"0.0.60","minAppVersion":"1.2.0","description":"A masonry gallery view for your notes. Allows to have a birds eye view over the notes in your vault.","author":"Pash Shocky","authorUrl":"https://github.com/pashashocky","isDesktopOnly":false,"fundingUrl":{"Buy Me a Coffee":"https://www.buymeacoffee.com/pashashocky","GitHub Sponsor":"https://github.com/sponsors/pashashocky"}}

147
.obsidian/plugins/note-gallery/styles.css vendored Normal file
View file

@ -0,0 +1,147 @@
/* ========================================================================= */
/* customized styles react-masonry-css */
/* ========================================================================= */
:root {
--gutter-size: 12px;
/* --note-card-font-size: 4pt; configured in react/index.tsx */
}
.masonry-grid {
display: -webkit-box; /* Not needed if autoprefixing */
display: -ms-flexbox; /* Not needed if autoprefixing */
display: flex;
margin-left: calc(var(--gutter-size) * -1); /* gutter size offset */
width: auto;
}
.masonry-grid_column {
padding-left: var(--gutter-size); /* gutter size */
background-clip: padding-box;
}
/* Style your items */
.masonry-grid_column > div {
margin-bottom: var(--gutter-size);
}
.masonry-grid_column > div > img {
border-radius: 0;
object-fit: cover;
width: 100%;
height: 100%;
}
.note-card {
line-height: normal;
max-height: 330px;
padding: 10px;
border-radius: 5px;
background-color: var(--background-primary);
border: 1px solid var(--background-modifier-border);
overflow: hidden;
cursor: pointer;
}
.note-card:hover {
border: 1px solid var(--interactive-accent);
}
.note-card hr {
border-top: 1px solid var(--background-secondary);
margin-top: 0.4rem !important;
margin-bottom: 0.4rem !important;
}
.note-card .inline-title {
display: block !important;
font-size: 12pt;
font-weight: 600;
color: var(--h3-color);
}
.note-card .card-content {
position: relative;
min-height: 20px;
font-size: var(--note-card-font-size);
}
.note-card .card-content img {
max-width: 100%;
}
.note-card .card-content-wall {
position: absolute;
top: 0;
left: 0;
height: 100%;
width: 100%;
z-index: 10;
}
.note-card > img {
border-radius: 5px !important;
}
/* Styling of external elements */
.view-content:has(div):has(.block-language-note-gallery) {
background-color: var(--background-secondary) !important;
}
.cm-embed-block:has(> div.block-language-note-gallery):hover {
box-shadow: unset !important;
}
.note-card li input[type="checkbox"] {
height: 8px;
width: 8px;
margin-inline-end: 3px;
margin-inline-start: -12px !important;
}
.note-card li input[type="checkbox"]:checked:after {
height: 8px;
width: 8px;
}
.note-card .markdown-preview-view {
font-size: var(--note-card-font-size);
}
.note-card .callout {
min-height: unset;
padding: 0;
}
.note-card .callout-title {
min-height: unset !important;
}
.note-card .callout-title-inner {
padding: var(--size-2-1) 0;
}
.note-card .callout-content {
padding-left: 2px !important;
padding-right: 2px !important;
}
.note-card svg.svg-icon {
height: 8px;
width: 8px;
}
.note-card li img {
max-width: 100% !important;
}
.note-card .video-wrapper {
min-width: unset;
min-height: unset;
}
.note-card .embed-container {
min-width: unset;
min-height: unset;
}

7
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View file

@ -15,7 +15,7 @@
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@ -23,6 +23,7 @@
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}

20
.obsidian/snippets/callout_infobox.css vendored Normal file
View file

@ -0,0 +1,20 @@
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background:red;
float:unset;
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.popover .callout[data-callout="infobox"] .callout-title {
display:none;
}

0
.obsidian/snippets/statblock.css → .obsidian/snippets/callout_statblock.css vendored
View file

7
.obsidian/snippets/primary_tweaks.css vendored Normal file
View file

@ -0,0 +1,7 @@
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display: block;
margin: auto;
min-width:250px;
}

22
.obsidian/snippets/seamless embed.css vendored
View file

@ -2,3 +2,25 @@
background: none;
--embed-border-radius :0;
}
.markdown-embed:not(.canvas-node-content) {
border-radius: 0;
border: none;
}
.markdown-embed-link {
position: absolute;
top: 0;
left: 0;
width: 100%;
height: 1%;
min-height: 30px;
display: block;
z-index: 1; /* Ensure it's above header content */
opacity: 0; /* Make the icon transparent */
cursor: pointer;
}
.is-live-preview span.cm-blockid {
display:none;
}

103
.obsidian/workspace.json vendored
View file

@ -8,35 +8,49 @@
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"type": "markdown",
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"file": "Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Personnages.md",
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"source": false
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"icon": "lucide-file",
"title": "Bienvenue"
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}
},
{
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"type": "leaf",
"state": {
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{
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"type": "markdown",
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},
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}
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}
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@ -67,7 +81,7 @@
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@ -92,7 +106,7 @@
}
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@ -122,7 +136,7 @@
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"collapse-filter": true,
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@ -150,7 +164,7 @@
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{
@ -172,10 +186,24 @@
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"title": "Toutes les propriétés"
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}
],
@ -191,7 +219,7 @@
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"type": "backlink",
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"file": "Campagnes/Absolue Nécessité/AN-0.md",
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"extraContext": false,
"sortOrder": "alphabetical",
@ -201,7 +229,7 @@
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},
"icon": "links-coming-in",
"title": "Rétrolien pour AN-0"
"title": "Rétrolien pour Personnages"
}
},
{
@ -210,57 +238,60 @@
"state": {
"type": "outline",
"state": {
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"file": "Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Personnages.md"
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"icon": "lucide-list",
"title": "Plan de AN-0"
"title": "Plan de Personnages"
}
}
],
"currentTab": 1
]
}
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"direction": "horizontal",
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"width": 328
},
"left-ribbon": {
"hiddenItems": {
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"switcher:Ouvrir le sélecteur rapide": true,
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"homepage:Open homepage": false,
"iconic:Ouvrir le livre de règles": false,
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}
},
"active": "c867a7ccd67a2114",
"active": "74a7cd57df49ed1a",
"lastOpenFiles": [
"Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Hrysanthéïs.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/AN-0.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/AN-Préface.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Absolue Nécessité.canvas",
"Campagnes/Absolue Nécessité/AN-Préface.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/AN-0.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Hrysanthéïs.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Gustavio.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Althéa.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Baron Terdéric d'Azura.md",
"Templates/character.md",
"Sandbox.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Personnages.md",
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"Campagnes/Absolue Nécessité/Lieux/Cyrillane.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/folde/folde.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/folde",
"Bienvenue.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Quêtes",
"Sandbox.md",
"illustrations/pnj/portrait-Althéa2.jpg",
"illustrations/banners",
"illustrations/lieux",
"illustrations/pnj/portrait-Althéa.png",
"illustrations/pnj",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Lieux/Cité Franche.md",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Personnages.md",
"Campagnes",
"Atlas",
"Campagnes/Absolue Nécessité/Lieux",
"03 Archives/Atlas",
"03 Archives",
"Templates/Nouvelle Campagne/Lieux",
"Templates/Nouvelle Campagne/Personnages",
"Absolue Nécessité/Long.md",
"illustrations/Althéa.png",
"illustrations/Althéa2.jpg",

3
Bienvenue.md
View file

@ -1,7 +1,6 @@
-borderVoici votre nouveau *coffre*.
Voici votre nouveau *coffre*.
Notez quelque chose, [[créez un lien]], ou essayez [l'importateur](https://help.obsidian.md/Plugins/Importer)!
Lorsque vous serez prêt, supprimez cette note et faites ce coffre votre.
![[Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Althéa|Althéa]]

57
Campagnes/Absolue Nécessité/Lieux/Cité Franche.md
View file

@ -0,0 +1,57 @@
---
banner: https://th.kanka.io/DzId96ua5qSQLHT7SL97fZZle-4=/1200x400/smart/src/campaign/80089/wAEVLza9MOXfdk6YAg6QH8g6sBZDot5J6eVQDRHU.jpg
tags:
- Lieux/Colonie
- Organisations/Politique
wikilink: https://app.kanka.io/w/eana/entities/4433767
aliases:
- République
- La Cité des Petits Dragons
---
La Cité franche est probablement la plus grande ville d’Eana. Port situé à l’embouchure du fleuve Dispende , elle est ouverte sur les mers de l’ouest, du sud et de l’est. Cette puissance marchande majeure a su établir des comptoirs et des alliances dans la plupart des pays et a imposé ses normes (monnaie, alphabet…). La ville elle-même, dirigée par un conseil de citoyens, est partagée en quartiers souvent fortement marqués par une communauté (Elfes d’[[Ellerìna]] , Halfelin de la [[Myetée]]…). Riche, contrastée, inégalitaire, bruyante, épicée, inattendue, violente et multiculturelle : la Cité franche est le point de départ par défaut des aventures.
# Politique
La république est tempérée et tolérante, soucieuse de laisser une grande part d’autonomie à ses habitants, fiers de leur liberté tout autant que de leur esprit d’entreprise et de leur culture.
La majorité des représentants, fonctionnaires, généraux et magistrats sont *tirés au sort* ; mais certains postes donnent lieu à des élections. Dans les deux cas, la décision est prise sur la base d’une liste de citoyens considérés comme aptes et compétents, et répondant à de nombreux critères.
L’organisation de la Cité Franche est complexe, et bon nombre d’étrangers – et même de natifs – ont parfois du mal à suivre les détails de son fonctionnement. La ville est dirigée par plusieurs assemblées et conseils, qui travaillent théoriquement chacun sur un domaine bien défini, mais qui peuvent aussi se retrouver en conflit pour déterminer qui est compétent pour décider et agir sur une affaire en particulier. Les disputes peuvent porter sur des points de droit en apparence futiles et s’éterniser, laissant au final la main pour agir aux aventuriers et aux comploteurs. Il arrive d’ailleurs souvent que les conseils et administrations embauchent des aventuriers ou des mercenaires pour faire respecter leurs décisions lorsque l’armée ou les [[Garde Vigente|gardes vigentes]] sont impuissantes ou débordées.
## L'Assemblée
111 citoyens tirés au sort tous les six ans, qui peuvent Voter les lois, l’impôt et les taxes ; déclarer la guerre et voter la paix ; juger en dernier recours ; saisir n’importe quel autre conseil pour demander une intervention lors de débats publics ou à huis-clos ou via l'envoi de délégués pour mener une enquête. C'est elle qui vote les lois et le budget de la République Franque
### Le pouvoir a tout prix
Bien que les membres de l’Assemblée soient théoriquement tirés au sort, une règle permet à un citoyen dont les activités sont trop prenantes de **céder sa charge à une personne de son choix**. Cette clause a dérivé avec le temps en un marché de la représentation comprenant un volet légal (simple vente au plus offrant) et un volet illégal (tel le chantage pour inciter un représentant à céder sa charge, ou d’autres pressions et menaces). Il arrive aussi qu’un citoyen désigné par le sort donne gratuitement son mandat à un citoyen qu’il estime plus compétent que lui.
À cause de ce système, le pouvoir est généralement continuellement entre les mains des mêmes groupes, des mêmes familles, aboutissant progressivement à donner une saveur d’oligarchie à la République. Le sans-gêne de certains puissants, sûrs de leur impunité, est source de tensions croissantes et alimente les discours extrémistes de prédicateurs qui rêvent de « libérer » les habitants des tyrans, de la même manière qu’en [[Cyrillane]].
Conscients des déviances des institutions, des citoyens de toutes conditions réclament des réformes, mais l’Assemblée peut-elle se réformer elle-même alors que tant de ses membres auraient à y perdre ?
### La Main
5 membres de L'Assemblée, élus pour une période de 6 ans ; ils choisissent leur équipe d’assistants.
Installés en permanence dans les bâtiments officiels, les membres sont les premiers avertis en cas de problème. Ils gèrent les affaires courantes et préparent l’essentiel de l’ordre du jour de l’Assemblée.
#### Membres actuels
- [[Lunarion Agnadelle]] - Membre depuis 8ans (deuxième mandat), il succède a son père.
- [[Malvina Ceréel]], halfeline de la famille Ceréel, entame sa 13e année (3eme mandat) et ne compte pas partir.
- [[Artistophane Ipato]]. La famille Ipato est dans son premier mandat, et c'est la première fois qu'une famille Cyrillane arrive au conseil de la main.
- [[Zerka Valtor]], placée dans l'institution de la Steinbank.
- Le [[Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Baron Terdéric d'Azura]], possède la majorité des transports de la villes. Compagnie de barques, Néfélytre et Boursoufleuses. Il siège au conseil du Quartier Éolien
### Les groupes majoritaires
Les pouvoirs politiques se rangent en grandes familles d'idées et les partis se répartissent comme ceci :
#### Corde Commune
**Gauche**
Mené par [[Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Althéa|Althéa Temperenza]], ce parti promeut une démocratie qui profiterai au peuple. La République est l'une des nations les plus riche au monde, pourtant le Taudis d'Asoif et La Bourbasse sont des plaies béante dans l'écosystème. Pauvreté, méfaits, insécurité. Corde Commune pense que ce n'est qu'une question de volonté. Elle veut réduire les budgets militaire et de lutte contre [[le Chancre]], jugeant que c'est une menace bien lointaine par rapports aux problématiques des citoyens.
#### Opportunités pour la Cité Franche
**Droite**
Mené par ... , c'est le parti majoritaire depuis des années. Ils prennent un virage autoritaire depuis la crise en [[Cyrillane]] et veulent renvoyer les réfugiés chez eux. Ils un bon soutien de la population vu le passé guerrier de la Cyrillane.
## L'Absolu
En cas de crise et de péril imminent pour la République, [[#L'Assemblée]] peut voter les pleins pouvoirs à un magistrat unique appelé l’Absolu. Il dirigera durant un an, avec une liberté complète et le contrôle de toutes les forces armées. Cette institution n’a pratiquement jamais servi au cours de la République. Son abolition a souvent été demandée, mais jamais votée. Ses défenseurs assurent que si la [[Cyrillane]] avait pu mettre en place un Absolu, jamais elle ne se serait effondrée comme à présent.
# Dans l'aventure

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tags:
- Lieux/Colonie
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La Cyrillane est l’une des plus proches contrées de la [[Cité Franche]], laquelle dut à de nombreuses reprises dans son histoire résister à ses velléités de conquête. Cette époque semble révolue car l’ancien empire menace désormais de se disloquer au cours d’une guerre civile d’une extrême violence, alimentée par des ressentiments accumulés et par la fièvre des adeptes de [[Tamerakh]]. Le dieu de la Destruction se présente là-bas comme un libérateur, le vengeur des opprimés, celui qui châtie les tyrans. S’il est vrai que des dirigeants corrompus ont effectivement été abattus par les adeptes du destructeur, les effets négatifs dans le pays et pour les populations sont les plus nombreux et une nouvelle forme de terreur règne désormais, tandis que les diverses factions luttent pour abattre leurs rivales et s’établir comme maître incontesté des ruines.
# Coutumes
### Don et contre-don
*Inspiré par le jeu de rôle Kosmos, [[Kosmos-Thesauros.pdf]]*
Le commerce existe, mais il tient une place beaucoup plus limitée que dans le monde réel actuel, ou que dans les Moyens âges imaginaires de fantasy dépeints par les jeux de rôle et les jeux vidéo. De fait, la Grèce des époques dont Kosmos s’inspire n’est absolument pas capitaliste. Une économie si éloignée de notre époque mérite un petit guide . Ne vous en faites pas, elle n’est exotique qu’en apparence. En réalité, une partie de ses codes a survécu jusqu’à nos jours sous la forme de règles tacites de savoirvivre. Dans la Grèce du monde de Kosmos, la plupart des foyers sont presque autarciques (je reviendrai sur ce « presque » plus loin) : toute la nourriture, tous les biens artisanaux et tous les services dont on peut avoir besoin peuvent être produits soit au sein de la maisonnée, soit au sein d’une communauté de proximité (le village, le quartier, la ville). Dans le Péloponnèse et sur l’île de Crète, de nombreux villages ou villes appartiennent en outre à un royaume dirigé par un palais (Mycènes, Argos, Tirynthe, Sparte, Pylos, Cnossos…) qui prélève un impôt, redistribue une partie des biens et assure une protection militaire aux gens qui vivent sur son territoire. On n’a donc pas besoin de vendre ou d’acheter. En revanche, la Grèce de Kosmos est un monde où l’on a absolument besoin de gens sur qui compter : de relations de confiance. Faire un cadeau permet de nouer ou d’entretenir une relation de confiance.
#### À qui offre-t-on des cadeaux ?
Il peut s’agir :
- de membres de sa propre famille proche ou éloignée.
- de membres de la belle-famille.
- d’un ou d’une amie.
- d’un ou d’une voisine.
- d’un ou d’une alliée militaire.
- d’un ou d’une… ennemie militaire, dans le cadre d’une négociation.
- d’un ou d’une hôte de passage.
#### Quand offre-t-on des cadeaux ?
Dans toutes sortes de contextes :
- quand on se rend visite brièvement (sans que l’un héberge l’autre).
- quand on se réunit quelque part.
- quand on est l’hôte de quelqu’un (qu’on soit la personne qui héberge ou la personne hébergée).
- quand on cherche à lier amitié avec quelqu’un.
- quand on cherche à séduire quelqu’un (on offre alors parfois des cadeaux à connotation érotique afin qu’ils ne soient pas pris pour de simples cadeaux d’amitié : une pomme croquée à une femme, un coq à un homme, etc.).
- quand un père ou une mère négocie le mariage d’un de ses enfants avec une belle-famille potentielle : on établit alors la dot.
- quand on assiste au mariage d’un couple.
- pour célébrer une naissance.
- pour rendre hommage à un défunt : on place les cadeaux funèbres dans sa tombe.
- en compensation pour un accident ou un dégât dont on est responsable (en cas de mort d’homme voire de meurtre, le cadeau finit par se transformer en amende, un « prix du sang », si l’affaire n’est pas trop grave).
- lors d’une visite diplomatique.
- lors de négociations avec des ennemis, par exemple une trêve.
Les échanges de cadeaux se font, d’ordinaire, entre Grecs, car les relations avec des barbares fonctionnent différemment (et c’est là qu’intervient le commerce : voyez plus loin). Mais, par exception, les relations entre personnages royaux ou aristocrates grecs et barbares sont elles aussi soumises à la coutume de l’échange de cadeaux lorsqu’elles entrent dans le cadre de tractations diplomatiques, qu’il s’agisse de conclure ou d’entretenir une alliance, de clore un conflit, de négocier un mariage international, etc. Le roi de Mycènes envoie ainsi régulièrement des cadeaux au roi d’Égypte et réciproquement, tout comme le roi de Crète avec les souverains de telle ou telle ville de Chypre, etc.
#### Doit-on offrir un cadeau dès qu’on en reçoit un ?
Oui, mais pas nécessairement tout de suite. Le principe le plus important est que tout cadeau appelle un cadeau en retour, autrement dit, tout don appelle un contre-don. Mais ce contre-don n’a pas besoin d’être donné tout de suite. Au contraire : l’écart temporel entre le don et le contre-don est très important, parce qu’il montre la confiance établie entre les deux personnages. Pendant cette période, le personnage qui se retrouve en position de débiteur ne doit pas oublier ce qu’il doit. Lors de la rencontre suivante, c’est au débiteur d’offrir un cadeau.
#### Qu’offre-t-on, et quelle valeur doit avoir le cadeau ?
Les principes de base des échanges de cadeaux sont que :
- **Un cadeau doit être adéquat** : utile à la personne à qui on l’offre (ou, au moins, facile à échanger contre autre chose), joli, et si possible adapté aux circonstances (quitte à offrir un vase peint à des mariés, autant que la scène peinte dessus ait un rapport avec l’amour et le mariage).
- **Un cadeau doit être convenable.** On n’offre pas un chien mort. On n’offre pas un cadeau à connotation érotique à une femme mariée, ni un vase funèbre comme cadeau de naissance, etc. Un cadeau inconvenant constitue un impair qui peut être grave : il peut être pris comme une insulte ou une provocation.
- **Un cadeau doit avoir une valeur adaptée aux circonstances.** Si tout le monde offre un petit cadeau et qu’on est le seul à offrir un cadeau très coûteux, cela peut être un impair… ou au contraire l’occasion de faire étalage de sa richesse ou d’une générosité orgueilleuse. À l’inverse, un cadeau trop petit peut dénoter l’avarice ou une relation qui se dégrade, ou bien trahir la pauvreté.
- **Lors d’un échange, les cadeaux doivent être de valeur égale.** C’est la différence cruciale entre les échanges de cadeaux et le commerce : un échange de cadeaux ne profite, en théorie, à personne. Quand on reçoit un cadeau, il faut choisir attentivement ce qu’on va offrir en retour, afin de n’être ni avare, ni excessivement généreux. En pratique, il arrive qu’un échange soit inégal et que ce soit convenable, par exemple si un parent soutient son enfant en train de s’établir à son compte. Mais en général, un échange inégal couvre de ridicule le héros au détriment duquel il se fait. Au cours d’une bataille de la guerre de Troie, l’Achéen Diomède, fils de Tydée, s’apprête à se battre contre le Troyen Glaucos fils d’Hippoloque. Mais en se défiant, les deux héros se rendent compte qu’ils sont apparentés d’assez près. Après avoir longuement discuté sur le champ de bataille, ils renoncent à se battre. Pour sceller leur amitié, ils se prennent les mains, puis échangent leurs armes. Mais les armes de Glaucos sont richement ornées d’or et ont une valeur de cent bœufs, un luxe rare, alors que les armes de Diomède sont de bronze et n'en valent que neuf : Glaucos fait une folie puisqu’il perd largement au change2 !
- **Chacun offre ce qu’il peut selon son niveau de richesse.** Quand les deux personnages ont à peu près le même niveau de richesse, tout va bien. Quand l’un des deux a un niveau de richesse nettement plus élevé, il peut, soit s’adapter au niveau de richesse du plus pauvre, soit montrer sa richesse en faisant un cadeau coûteux. Ce second cas ouvre lui-même deux possibilités : soit cela va obliger l’autre personnage à faire un effort considérable pour préparer un cadeau de même valeur au personnage riche (ce peut être un moyen de faire de quelqu’un un débiteur, qui se sentira contraint d’accepter de rendre toutes sortes de services), soit le personnage le plus riche déclare explicitement qu’il n’attend pas de retour, et se montre alors authentiquement généreux.
- **Un cadeau peut consister en un bien matériel, mais aussi en un service rendu.** Il peut s’agir d’un aliment, d’un animal vivant, d’un objet, voire d’un esclave, ou même (pour les cadeaux les plus dispendieux) d’un lot de terrain ou d’un bâtiment. Mais un cadeau peut aussi consister en un service rendu, qu’il s’agisse d’aider à accomplir une tâche du quotidien (laisser quelqu’un utiliser un four à pain ou une charrue ou venir moudre son grain au moulin) ou d’assurer la protection d’un endroit ou d’une personne qui viendra là en voyage, etc. L’alliance militaire n’est parfois pas loin.
- **On peut offrir en cadeau des objets qu’on a soi-même reçus en cadeau.** Ce n’est pas inconvenant, en général.
- **On offre parfois des objets auxquels on tient beaucoup.** La valeur affective d’un objet (par exemple un héritage ou don fait par un ou une amie) n’empêche pas de donner l’objet à quelqu’un d’autre. Mais elle confère une valeur supplémentaire à l’objet. Son propriétaire choisit donc attentivement la personne qui sera digne de le recevoir en cadeau : un proche, un ou une amie intime, une personne qui lui a rendu un service immense… Il arrive aussi que le propriétaire organise une compétition pour choisir qui obtiendra l’objet. *Un exemple fameux est celui des funérailles d’Achille dans l’Iliade : sa mère, la nymphe Thétis, récupère les armes divines forgées par Héphaïstos pour Achille (voyez plus loin « Armes d’Axchille » au chapitre « Les créations d’Héphaïstos ») et elle désire les léguer à un héros qui en soit digne. L’armée achéenne se concerte et deux héros, Ajax fils de Télamon et Ulysse, font chacun un discours pour expliquer en quoi ils se pensent dignes de recevoir ces armes. Ulysse, moins fort qu’Ajax, mais plus éloquent, emporte l’adhésion des soldats et de Thétis. De jalousie, Ajax sombre dans la folie et se suicide.*
- **L’histoire des propriétaires successifs d’un objet peut ajouter à sa valeur.** La personne qui fait le cadeau, si elle connaît bien l’histoire de l’objet offert, prend le temps de la raconter (et donc de la transmettre aussi) au récipiendaire du cadeau. Mais il arrive qu’un personnage doive lui-même partir en quête d’informations sur l’histoire d’un objet, ce qui peut former le sujet d’un scénario entier dans le cas d’objets à l’histoire complexe. Cette histoire peut recéler des révélations sur la légitimité du propriétaire si l’objet a été mal acquis, volé, pris par fourberie… Car l’histoire des anciens propriétaires d’un objet couvre parfois cet objet d’infamie, voire révèle une impureté religieuse ou une malédiction. Dans ce cas, soit on peut laver cette souillure par un rituel religieux ou magique approprié, soit il vaut mieux se séparer de l’objet, ou le détruire, ou l’offrir à un ennemi. Exemple : voyez le sceptre de Pélops, au chapitre « Les créations d’Héphaïstos ».
#### Alors, quand fait-on du commerce ?
Être marchand n’est pas un métier bien considéré. Les héros et les héroïnes épiques ne vendent donc rien eux-mêmes, ou le moins possible. En revanche, on recourt au commerce pour se procurer des ressources introuvables en Grèce (ou trop rares par rapport aux besoins), autrement dit pour faire des achats d’importation. La principale ressource de ce type est le métal : le cuivre et l’étain (qui servent à fabriquer le bronze), l’or et l’argent (les rares gisements que les Grecs connaissent ne couvrent pas leurs besoins : chercher un gisement de ce type peut d’ailleurs constituer une aventure à part entière pour les PJ), et des biens exotiques tels que les épices, certains parfums, les animaux ou produits d’origine animale inconnus en Grèce, des outils, instruments de musique ou armes de modèles barbares, etc. Il n'y a aucune honte, même pour un roi ou une reine, à marchander pour acquérir de tels produits. Ces produits, qui viennent des contrées barbares, sont vendus par des étrangers de passage en Grèce, par exemple des Phéniciens, ou des demi-barbares comme les Chypriotes (habitants de l’île de Chypre), ou, rarement, des Égyptiens, des Assyriens ou des Tyrrhéniens3 . Les PJ peuvent aussi se procurer ces biens lorsqu’ils voyagent hors de Grèce. La relation de confiance qui existe au sein d’une communauté grecque ou entre membres de l’aristocratie n’existe pas avec des étrangers de passage. De plus, la rareté (ou le caractère unique) des visites fait qu’on ne peut pas toujours entamer un cycle d’échanges de cadeaux avec un étranger de passage. Les rencontres qui en résultent sont des relations où chacun a besoin d’un objet précis, mais pas d’établir un lien social renforcé. On pratique alors le troc, c’est-à-dire un échange de biens commercial, où chacune des parties va tenter de faire du profit, c’est-à-dire de repartir avec des biens ayant une valeur supérieure à celle des biens qu’il aura cédés. Le lien social, lui, existe, mais il se cantonne à une simple non-hostilité.
Bien entendu, ce type de relation peut se renforcer, à terme, pour devenir une relation de confiance, d’hospitalité régulière, d’alliance militaire, voire d’amitié ou d’alliance matrimoniale. Mais cela suppose qu’elle cesse d’être ponctuelle et perdure dans le temps (et que les personnages apprennent un tant soit peu leurs langues respectives).
#### En termes de jeu
Les PJ vont très souvent offrir et recevoir des cadeaux. Même si cela peut être plaisant de jouer le détail de ces échanges, ce n’est nullement une obligation, car cela peut ralentir le rythme d’une partie et devenir fastidieux. Souvent, il n’y a pas besoin de demander quel cadeau précis est donné ou reçu. Vous pouvez alors vous contenter d’évaluer le niveau global de richesse des personnages concernés : voyez le chapitre « Les niveaux de richesse ». Mais il y a deux types de circonstances où cela peut être intéressant de jouer un échange de cadeaux en détail : 1) quand il y a une différence de niveau de richesse assez grande pour qu’un des deux personnages ait du mal à donner (tout de suite ou plus tard) un cadeau d’une valeur équivalente à ceux qu’il reçoit. C’est un bon prétexte de péripétie, ou même un moyen de démarrer une aventure. 2) Quand les cadeaux reçus ou offerts revêtent une importance particulière dans l’aventure, par exemple lors d’une rencontre diplomatique délicate ou d’une négociation de trêve, ou encore lorsque les PJ doivent plaire (ou ne pas déplaire) à un PNJ important. C’est bien sûr également indispensable si un PJ veut séduire quelqu’un ou se marier.
> Sur ce mécanisme du « don et du contre-don » (qu’on retrouve dans de multiples sociétés), je m’appuie ici principalement sur Finley (1986, chapitre « Richesse et travail ») et Garlan (1999). Toutes les références renvoient à la bibliographie et à la sitographie, à la fin de ce supplément.

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Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Althéa.md
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- Althéa Temperenza
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> ![[illustrations/pnj/portrait-Althéa.png]]
>
> | Motivations |
> | ---- | --- |
> | But à long terme | Devenir un dieu |
> | Moyens employés | Engager des aventuriers pour trouver un passage vers la Forge du Destin |
> | But à long terme | Transformer la [[Cité Franche]] en [[Nid Chancreux]] |
> | Moyens employés | Se faire propulser [[Campagnes/Absolue Nécessité/Lieux/Cité Franche#L'Absolu\|Absolue]] |
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> | Relations |
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> | Factions | |
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> | Aime | Le bruit des vagues |
> | Déteste | Les riches |
> | Aime | - Le Vin, surtout l'Intemporel <br/>- La religion<br/>- Les fleurs |
> | Déteste | - La violence<br/>- Les mages et les druides |
>
> Nam dignissim dui vitae turpis cursus condimentum. Curabitur lobortis dolor urna, et dapibus elit ornare et
> En tant qu' #Avatar de Mille-Visages et ancien dragon d'agate, Althéa à une obsession pour les miroirs. Son manoir en est rempli et elle ne se sépare jamais de son miroir de poche
^info
## Apparence et personnalité
Althéa est une femme d'âge mur, aux traits fins et au regard intense. Elle regarde toujours ses interlocuteurs droit dans les yeux. Son expression est sérieuse, mais il y a une certaine tristesse dans son regard. Elle porte toujours des robes élégantes mais simple, jamais de fioritures. Elle est fière de son parcours et ne cache pas son origine de roturière, mais sais aussi que les jeux de pouvoirs demandent de s'adapter aux codes bourgeois.
## Historique
Qui ne connaît pas Althéa Temperanza dans la [[Campagnes/Absolue Nécessité/Lieux/Cité Franche]] ? Cette humaine est l’image du succès et de l’espoir pour les plus pauvres. Jeune orpheline du [[Taudis d'Asoif]], elle à gravi les échelons et a fait fortune dans le commerce maritime
Qui ne connaît pas Althéa Temperanza dans la [[Cité Franche]] ? Cette humaine est l’image du succès et de l’espoir pour les plus pauvres. Jeune orpheline du [[Taudis d'Asoif]], elle à gravi les échelons et a fait fortune dans le commerce maritime
La découverte de prodigieux trésors lui a permis de s’installer dans une riche demeure dominant la cité. Aujourd’hui, Althéa est députée pour la seconde fois. Son premier mandat fut un succès populaire, lui assurant malgré le système de tirage au sort [malgré le système de tirage au sort](../../Factions/Assemblée.md#Le%20pouvoir%20a%20tout%20prix) l’obtention aisée d’un second mandat.
@ -38,3 +39,5 @@ Il est de renommée publique qu’Althéa est une femme pieuse pratiquant la mé
## Anecdotes
- Son blason représente un bateau avec une proue de dragon.
![[illustrations/pnj/portrait-Althéa2.jpg]]

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Campagnes/Absolue Nécessité/Personnages/Baron Terdéric d'Azura.md Normal file
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- Baron de l'Éther
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> | Motivations | |
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> | But à long terme | Avoir le monopole sur les transports du Cyfandir |
> | Moyens employés | Il a des relations commerciales fortes avec les nains des Drakenbergen, les arcanistes de l'École de magie ainsi que les Elfes d'Ellerina |
>
> | Relations | |
> | ---- | --- |
> | Factions | Marchands |
> | Amis | - |
> | Ennemis | - |
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> | Gouts | |
> | ---- | --- |
> | Aime | -|
> | Déteste | - |
>
> On l'appelle communément, le Baron de l'Éther
^info
## Apparence et personnalité
## Historique
### Réputation
## Anecdotes
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> | Motivations | |
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> | But à long terme | Aider Althéa a changer la Cité |
> | Moyens employés | Engager des aventuriers pour trouver un passage vers la Forge du Destin |
>
> | Relations | |
> | ---- | --- |
> | Factions | |
> | Amis | [[Althéa]] |
> | Ennemis | |
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> | Gouts | |
> | ---- | --- |
> | Aime | Le bruit des vagues |
> | Déteste | Les miroirs |
>
^info
## Apparence et personnalité
Les Mëlessë sont réputés pour leur beauté, mais celui ci a une nez tordu et la partie gauche de son visage s'affaisse légèrement et les dernières phalanges de son auriculaire et de son annulaire droit manquent.
C'est un ancien lépreux de la [[Léproserie de Sheena]], qu'il a contracté lors de l'épidémie de (date de l'épidémie cachée ??) #todo . Aujourd'hui guéri grâce à son sang elfique, beaucoup de ses camarades n'ont pas eu cette chance. Vêtu d'une redingote noire et de gants blancs, il sert Althéa dans toutes ses tâches et croit en son combat contre la corruption des institutions.
## Historique
### Réputation
## Anecdotes
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Le grand dragon d'Agate

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